籤詩研究(二)雷雨師籤100首

雷雨師籤定名是因為第一百首詩詞:我本天仙雷雨師，吉凶禍福我先知，至誠禱告皆靈驗，抽得終籤百事宜。如果不知道是此廟是用何種籤詩，看第一百首就知道了。
同樣使用籤詩要注意一定要有基本24節氣名詞知識，還有12地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)還有12生肖概念。12地支 配12生肖，12生肖配一年十二個月，這是最基本的，如果不知道可看此地支地支解說。

如同前文，雷雨詩籤的100支籤有39支籤(39%)，有對時間的應期詳細闡述，所以求得籤詩後除了看吉凶，還有時間的發生可供參考。對於信徒實在方便，同樣還是建議以王崇禮教授的擲筊方式問神明，三聖杯取籤，再詳加詢問後續是否還有，有則取，無則止。比較嚴謹。

因為籤詩解法，書也有，網站和論文也有，但是我發覺解得不夠好，尤其是應期，因為站在專業命理專長角度，對於籤詩會有更精確的解釋，不同於教授或解籤者看法。本文針對雷雨詩籤特殊幾支籤詩，本人提出解法，至於沒提的，就是因為詩詞淺顯易懂，有基本地支和節氣概念，書上和網路都可以解得很好，不再贅述。萬一各位抽到我所說的下述籤詩，要小心注意神明有另一方面的應期說法。

第十籤　冉伯牛染病
病患時時命蹇衰　何須打瓦共鑽龜
宜教重見一陽復　始可求神仗佛持

 

 

一陽復指的是冬至，不是重陽。另外第九十二首也有一陽復，同樣是冬至非重陽。

第四十八籤　趙五娘尋夫

登山涉水正天寒　兄弟姻親那得安
幸遇虎頭人一喚　全家遂保汝重歡

 

虎頭人多數解法都是說有盧字，字上有類似虎字的人。其實更要注意的是時間應期，寅月(立春)，或是寅年(虎年)。

第六十籤　宋郊兄弟同科
羨君兄弟好名聲　只管謙撝莫自矜
丹詔槐黃相逼近　巍巍科甲兩同登

 

槐黃兩字:南部新書卷乙:長安舉子，自六月以後，落第者不出京，謂之過夏。……七月後，投獻新課，並於諸州府拔解。人為語曰：「槐花黃，舉子忙。」

槐黃意思是農曆七月後，槐樹發黃的時間，就是放榜後，幾乎解籤忽略槐黃一詞時間的應期；農曆七月後就是申月過完，酉月開始，即是白露後。

 

第六十二籤　韓信戰霸王
百千人面虎狼心　賴汝干戈用力深
得勝回時秋漸老　虎頭城裏喜相尋

 

虎頭城一詞，為贛州，隋時稱之為「虔州」，當時盜賊橫行，朝廷以「虔」字為虎字頭，不甚吉祥，故改為贛州。除上述之典故外，贛州地勢高險，當年劉伯溫也久攻不下。虎頭城：爭鬥之處、險處。另外有時間的應期就是立春(寅月)或是虎年(寅年)。另外第八十九首也有虎頭城一詞也照此解釋應期，不在贅述。
 

第六十三籤　楊令公撞李陵碑
曩時敗北且圖南　筋力雖衰尚一堪
欲識生前君大數　前三三與後三三

 

前三三與後三三。照原文釋義是說三三俱九數，九者陽之名，占者。主泰極變否。棄極變泰。吉凶得失。輒相循環。是說吉凶互相循環，但是有時間應期九的變化，例如09,19，29。

還有三的變化和六的變化，三的變化就是詩詞原文釋義是說抽到此籤，問婚姻恐怕三娶。六的變化是本人參照人體前後三關的概念。《性命圭旨·元集》：“前三三，後三三，收拾起，一擔擔。”《修真辨難參證》：“蓋關有前三後三，通關，所以理任督也。前三，所以理任脈；後三，所以理督脈。前三關後三關就是六。所以抽到此籤時間或事情有3，6，9變化，在時間應期上要參照現實環境和所問的問題去解去用哪一個數字。 問婚姻和感情就是要考慮用三，其他事情就是用九，以九對問的事情來解不合理就是用六。

第七十九籤　宋神宗誤圩牛頭山
乾亥來龍仔細看　坎居午向自當安
若移丑艮陰陽逆　門戶凋零家道難

 

簡單說:運亥(豬年豬月)子(鼠年鼠月)午(馬年馬月)年頗佳。丑寅年欠吉(牛年虎年牛月虎月)。方向西北。正北正南皆利。東北不利。

另外有關籤詩中三伏每年都會變，要特別注意；
初伏:夏至後第三個庚日起到第四個庚日前一天
中伏:夏至後第四個庚日起到立秋後第一個庚日前。
末伏:立秋後第一個庚日起到第二個庚日前一天。
 

上述是本人認為籤詩解釋需要加強的，很多書或是網站也解的不差，只是說要特別留意的方。雷雨籤詩缺點我認為是在歷史故事，每一首籤詩的代表的主題歷史故事應該只有一個，可是有些籤詩代表的故事版本不一樣，我認為看此廟抽到何種版本歷史故事就用此歷史故事。註:

1.北部地區使用雷雨詩籤的著名廟宇有，北投、台北行天宮、三峽行修宮，三重先嗇宮，鶯歌碧龍宮，新竹城隍廟，新莊武聖廟。
2.小型籤筒籤支，在拍賣網站上有，可放在家中，但是求籤時候要告樹神明用何種籤詩。