《卜筮正宗》簡介:
《卜筮正宗》是清代康熙年間由占卜名家王洪緒（字維德）輯著的古典書籍，為中國傳統六爻占卜學（火珠林法）的集大成之作與核心經典。全書系統化地整理了明代劉伯溫所著的《黃金策》。《卜筮正宗》成書於清代康熙四十八年（1709年），由清代林屋散人王洪緒（字維德）輯著完成，跟另外一名清代外科名醫，王洪緒中醫師，相同姓名，年代相同，應該是同一人。因為《卜筮正宗》書中也有提到醫病關係，和批評、揭露一些品德不好的醫生的賺黑心錢方式。
作者簡介:
王洪緒（1669－1749），名維德，號林屋散人，又號定定子，江蘇吳縣人。世代行醫，曾祖王若谷，以瘍醫而聞名於世，集有《經效驗方》，珍為傳家之寶。王洪緒，是清代著名中醫的外科醫家，《外科證治全生集》的作者，4卷。刊于1740年。貢獻的祖傳秘方犀黃丸（今名西黃丸）、小金丹（現做成小金丸、小金膠囊）等均為至今仍然在臨床上廣泛應用的抗癌中成藥。
《卜筮正宗》此書，完全不正宗，根據我的研究結論:
1。《卜筮正宗》的內容不同於其他易經著作。
不同之處在於，《卜筮正宗》以劉基(劉伯溫)《黃金策》為主要內容，一句詩詞，一個占卜卦例解釋，有大量卦例；至於歷代易經著作寫作方式，以理論解說為主，使用方式原則上講解，不用卦例解釋，卦例極少數。這樣一來《卜筮正宗》變成淺顯易懂，非常親民，只要稍微有讀過書的人都看得懂；這種寫法是很好，但是問題作者的拆解使用方式，是以自己讀完書後，以自己理解的方式拆解，不是正確用法。
2。可能王洪緒是清代初期的名醫，社會地位極高，書本內容充滿最頂尖醫生傲氣；說幾千年歷代易經學者都是錯誤的，自己的方式才是最正確的，把其他人全都批評一次。
此書批評之前的歷代易經大師(節錄部分內容如下):
卜筮之書如天玄賦，易林補遺、易隱、易冒，增刪卜易，諸刻雖各有搜精，標異然其間非執偏見即自相矛盾，讀者不無遺憾，惟黃金策為劉誠意所著，洵足闡先天之秘旨，作後學之津梁，而千金賦總論一篇尤包蘊宏深，惜姚際隆(卜筮全書作者，明朝人)之注紕，繆甚多反失廬山面目．餘於此頗費苦心細加訂正，知我罪我亦聽之而已
還有一些充滿批判內容，就省略。
查詢:姚際隆的《卜筮全書》編入「四庫全書存目」(附註1)：《卜筮全書》在當時被列為「存目」（即《四庫全書總目提要》中登記了書名與提要，但「止存書名，不收其書」）。但《卜筮全書》早已在清初被完全收錄於另一部國家級巨作——《古今圖書集成》的「博物彙編·藝術典·卜筮部」之中。在該文庫中，它的學術與實用價值得到了官方的正式確認。姚際隆的《卜筮全書》是清朝康熙、乾隆兩朝政府官方認可的大作，卻被王洪緒批評是"繆"。《卜筮全書》既然列入古今圖書集成、四庫全書存目，在清代編書還有欽天監的易經占卜官員、有內閣大學士審核、嚴格把關，但是被王洪緒批評是錯誤、垃圾書；然後自己在康熙年間寫的《卜筮正宗》卻被乾隆年間的《四庫全書》放棄，連存目都不記載，就等於被官方否定，是不入流；各位研究者學習者，是否應該反過來思考，是否《卜筮正宗》才是錯誤、垃圾書?
3。推論學習途徑，跟錯老師(內容如下):
余幼研易理曆有年，所後遇新安楊廣含先生，因得以悉其所學是書十三、十四卷，有十八問皆吾師所授及餘所占驗，學者熟此始知啟蒙節要之法與十八調及辟諸書之謬，一理融貫天地間秘密深藏盡泄於是矣。
楊廣含此人，歷史資料不齊全，但是看教出的徒弟王洪緒，可知老師程度不好，應該跟錯老師。王洪緒的中醫學，是祖傳家學，都被認定是當代名醫，但是跨行到易經命理，那是不同領域，每日正確學習，最基礎要也苦學五年，我的看法是:看王洪緒雖然是清代一代名醫，但是易經占卜命理卻是不及格。
4。使用方式錯誤太多，只些微舉例如下:
放棄易經本文卦辭、爻辭、將易經卦拆解重心放在日主，不是四直、放棄神殺、放棄六神、放棄月卦身、放棄身爻等等，太多無法一一列舉。
5。以學歷等級來評分《卜筮正宗》
易經占卜者，能使用易經的周易，文字占，文字解說拆解卦象，是初階小學程度；《卜筮正宗》用到了京房易的初階用法，大概就是初中程度，距離博士等級的易經大作，還有一段距離。
6。錯誤使用劉基的《黃金策》。
劉基(劉伯溫)（1311年7月1日—1375年5月16日）明太祖朱元璋皇帝的軍師。元朝至順年間考中進士，擔任元朝的知縣。《黃金策》是劉基寫的易經占卜的詩詞賦文。
我對《黃金策》此書的看法是，劉基讀完歷朝歷代的易經占卜書籍，加上親自使用後，對易經書籍，發現有不足的部分，所作的補充內容。因為是補充內容，也不是易經這項學問的全部，但是王洪緒的《卜筮正宗》，就把《黃金策》的當易經的全部，以劉基寫的方式使用，就在《黃金策》的一書打轉，反而越用越錯誤。
7。為何近代只推崇稱讚《卜筮正宗》，是天下第一占卜奇書?
原因一:本書淺顯易懂，近代命理師，只能看懂《卜筮正宗》此書，除了《卜筮正宗》以外的易經書都看不懂。由於易懂，方便教學，教材製作，寫書，網路教學方便，星相家10人有9人教《卜筮正宗》，一位稍微懂得人在完全不懂的人面前教學，展現專業，就可唬人。
原因二，找到正確老師、正確教材，每天四小時學習五年，才能用，不附合現代快速賺錢模式；又學習時間太久，也封殺、排除中、老年人踏入易經占卜此行的機會。只要看一本書就能出來授課或賺錢，跟看完、研究10幾本以上歷史著名易經著作才能授課賺錢，哪個快?
這是社會朝向快速、迅速致富、功利主義的結果，淘汰正統易經學習的訓練。
8。將《卜筮正宗》此書登上神壇推手:
我推論應該是台灣人，鄭景峰。在1980年代是台灣知名的命理命相與五行易占卜的作家，長期致力於推廣易經占卜的普及化與實用化。他的占卜背景與學術風格核心在於「將文王卦（六爻占卜）系統化、口語化」，讓一般大眾也能輕鬆自學。《米卦・金錢卦》（1984年，武陵出版）：是早期的占卜基礎著作。《最新標點卜筮正宗》(1985年)等。
鄭的書中將文言文，翻譯白話文，加上表格解說，非常容易閱讀，主打看書輕鬆自學，當時鄭的書大賣好幾版，就是找易經中最簡單的文言文書《卜筮正宗》下手翻譯成白話文，加上解說。作家就是寫書讓自己、出版社能賺大錢就好，內容是否正確無所謂。
1980年代鄭景峰之後，台灣和香港和中國大陸，才大量出現易經占卜書籍，之前沒有。簡單說就是後來的作者是複製再貼上鄭的書，加上一些自己占卦的卦例見解，又再寫成書。我現在苦讀後，回頭看鄭景峰的程度，此人也只能圍繞《卜筮正宗》和《增刪卜易》，超過此二書範圍，應該我認為就鄭景峰也是看不懂了，跟現在的易經占卜大師一樣。鄭景峰就是中文程度好，賣書賺大錢的作家，絕非一代易經大師。(附註2)
結論:
《卜筮正宗》是一本被《四庫全書》放棄、淘汰的易經占卜書，在1980年代後，卻登上神壇，長達40年，是跟上這個社會，所有人整體知識、學歷水準提高，都想看書自學的潮流。現在又因為網路興起，還在網路當成易經的經典教材，傳授、討論、賣錢。
《卜筮正宗》這本書在現在這個時代，唯二功用，一、包裝天下第一卜書賣錢(實體、網路課程、書籍)，賣給完全不懂的人，又想學習的人；二、是消耗人的時間，用此書在討論區聊天打發時間，當休閒討論、網路交朋友，聊天話題。用此書替人占卜解惑、預測事情完全不能。可見易經難度太高，既使現在整體社會，每個人知識、學歷水準提高，還是無法人人看書自學就學會。
我的見解:易經占卜這項學問，還是只能回歸師徒制傳授才是，每天四小時，五年學成是唯一途徑。
附註:
1。《四庫全書》是中國古代最大的叢書，由清朝乾隆帝於乾隆三十八年（1772年）開始編修，至乾隆四十六年（1783年）編成第一套，歷時11年。整書一共收書3,503種、79,337卷，約9.97億字。《四庫全書》正式的正文與存目中，並沒有收錄《增刪卜易》與《卜筮正宗》。增刪卜易有存目，卜筮正宗連存目都沒有
官方態度：清廷編修《四庫全書》時，對子部術數類，的挑選有一定的審查標準與儒家正統考量，許多民間廣泛流傳、偏向江湖占斷或納甲六爻應用的專著多被摒除在外。
