2026年8月13日 星期四

《增刪卜易》此書,一半正確,一半錯誤。

《增刪卜易》簡介:

《增刪卜易》,成書於清康熙二十九年(公元1690年)。本書由野鶴老人(傳為丁耀亢)著述、李我平鑑定、李文輝增刪改輯而成,在1980年後40年被公認為六爻預測學的入門必讀聖經與實戰指南。在台灣此書又名《野鶴老人占卜全書》,本文用中國大陸地區名稱《增刪卜易》稱呼。

《增刪卜易》的作者原題為清代之野鶴老人著,由湖南李文輝(號覺子)進行增刪、整理與編定成書。作者與成書背景野鶴老人:實際生活於明末清初的民間占卜家(卦師),書中收錄了大量其親自占驗的真實卦例與心得。李文輝(覺子):清代康熙年間人,他收集並整理野鶴老人的手抄本與占卜斷語,加以刪繁就簡、增補條目,於康熙二十九年(1690年)正式編成《增刪卜易》。書名由來:意指對前人的占卜卦理與實例進行「增」補與「刪」減,去蕪存菁。

在易經六爻預測學中,《增刪卜易》與《卜筮正宗》(王洪緒輯)在兩岸三地,1980年代後被並稱為「六爻雙璧」。事實上,兩書之間存在大量完全相同的經典卦例。這是因為《卜筮正宗》成書晚於《增刪卜易》,其作者王洪緒在編纂後期的「十八問答」等章節時,大量直接引用、參考或抄錄了《增刪卜易》中的野鶴老人實占案例。根據後世易學家的詳細比對,《卜筮正宗》中的 135 個卦例裡,有大約 80 個卦例與《增刪卜易》完全相同。可以確認的是《卜筮正宗》抄襲、引用,《增刪卜易》。

《增刪卜易》此書,一半正確,一半錯誤的原因。

1。作者李文輝,因為喜歡易經占卜,是看書自學,又占例使用錯誤。

清康熙29年李文輝自序節錄如下:

于幼季曾究心卜筮,然有驗有不驗者。偶遇同鄉李我平,授以野鶴老人占驗抄本。于靜中參悟,豁然有會于心,使知從前知驗與不驗,皆由書之得失也。

李文輝在序文說明因為喜歡易經占卜是自學,沒跟過老師學習。一次機會得到野鶴老人占驗抄本,編輯後出書。自學不是不可以,但是書要讀得夠多,要親自測試,不會要問人,不是自己用想像方式使用,此書的錯誤是拆解易經卦使用方式錯誤。後面會細說。

2。本書拆解內容分析:

卷一卷二卷三,三卷屬於基礎部分,寫得非常好,非常完美,有別於歷朝歷代易經占卜書,只有原則性解說,細節解說完整,結構很好,非常清楚,我現在看後分析,這也是《四庫全書》當初列入存目原因。

卷四是屬於《黃金策》部分,賦文屬於劉基(劉伯溫)寫的是沒問題,但是注釋和占例則開始使用錯誤。

卷五卷六卷七,主要是分類占用法,結構則是研究心得的賦文加占卜例,但是陷入了賦文對,使用方法錯誤現象。大量錯誤是卷五到卷七,就是到最後

總而言之,從卷四開始,就陷入了占卜案例使用錯誤現象,簡單以自己方式,去理解劉基的賦文。

我自己看法應該是賦文是野鶴老人寫的,占卦使用和解說錯誤是野鶴老人或是李文輝寫的則不知道,但是書是李文輝寫的,他要負責任。

3。《增刪卜易》的錯誤《卜筮正宗》沿用:

《卜筮正宗》抄襲、引用,《增刪卜易》,所以錯誤沿用《增刪卜易》的錯誤,放棄易經本文卦辭、爻辭、將易經卦拆解重心放在日主,不是四直、放棄神殺、放棄六神、放棄月卦身、放棄身爻等等,太多無法一一列舉。

4。以學歷等級來評分《增刪卜易》

易經占卜者,會起卦,能使用易經的周易,文字占,文字解說拆解卦象,是進入小學程度。《增刪卜易》用到了京房易的初階用法,大概就是初中程度,距離博士等級的易經大作,還有一段距離。也不是天下第一占卜書。


結論:

我的看法是:由於從此書卷四開始的使用方式錯誤,所以四庫全書編書内閣大學士和欽天監官員,不收錄此書,只有存目,只列書名。此舉是正確的作法,因為《增刪卜易》此書就是一半正確,一半錯誤。基礎部分卷一到卷三,讓當初編書的清朝內閣大學士和欽天監官員欣賞,但是卷四開始的大量錯誤,康熙、乾隆兩朝官員審核後,都不敢收錄此書,也怕皇帝懲處。

《增刪卜易》與《卜筮正宗在兩岸三地,1980年代後被並稱為「六爻雙璧」。40年來,有許多易經星相家,就靠此兩本書,開實體、網路課,注釋此兩本書的書籍,大賺特賺,或養活一家人。我知道的星相家就有人40年來就是只是開課教學,就賺學費,沒有實際賣卜占卜賺錢,就可養活一家人。

此二書易懂,教學的人不知道自己教學錯誤,因為書讀太少;超過此二書範圍,又太難。10人有9人用此二書,學習錯誤的老師,只負責教學賺錢,不敢實戰,不負責讀書研究問題出在哪?明朝禮部、欽天監、冠帶術士,張士寶,親自培養一位學生,就要花五年,可見易經占卜難度太高。

此文發表,有可能兩岸三地易經占卜星相家,日子會不好過。但是可以為後代就進入此行、學習,節省時間,發揮一些功能。

附註:

1。《四庫全書》是中國古代最大的叢書,由清朝乾隆帝於乾隆三十八年(1772年)開始編修,至乾隆四十六年(1783年)編成第一套,歷時11年。整書一共收書3,503種、79,337卷,約9.97億字。《四庫全書》正式的正文與存目中,並沒有收錄《增刪卜易》與《卜筮正宗》。增刪卜易有存目,卜筮正宗連存目都沒有。



1999年版,野鶴老人占卜全書(增刪卜易)。



2026年8月4日 星期二

《卜筮正宗》此書,完全不正宗

 卜筮正宗》簡介:

《卜筮正宗》是清代康熙年間由占卜名家王洪緒(字維德)輯著的古典書籍,為中國傳統六爻占卜學(火珠林法)的書籍。全書系統化地整理了明代劉伯溫所著的《黃金策》。《卜筮正宗》成書於清代康熙四十八年(1709年),由清代林屋散人王洪緒(字維德)輯著完成,跟另外一名清代外科名醫,王洪緒中醫師,相同姓名,年代相同,應該是同一人。因為《卜筮正宗》書中也有提到醫病關係,和批評、揭露一些品德不好的醫生的賺黑心錢方式。

作者簡介:

王洪緒(1669-1749),名維德,號林屋散人,又號定定子,江蘇吳縣人。世代行醫,曾祖王若谷,以瘍醫而聞名於世,集有《經效驗方》,珍為傳家之寶。王洪緒,是清代著名中醫的外科醫家,《外科證治全生集》的作者,4卷。刊于1740年。貢獻的祖傳秘方犀黃丸(今名西黃丸)、小金丹(現做成小金丸、小金膠囊)等均為至今仍然在臨床上廣泛應用的抗癌中成藥。

《卜筮正宗》此書,完全不正宗,根據我的研究結論:

1。《卜筮正宗》的內容不同於其他易經著作

不同之處在於,《卜筮正宗》以劉基(劉伯溫)黃金策為主要內容,一句詩詞,一個占卜卦例解釋,有大量卦例;至於歷代易經著作寫作方式,以理論解說為主,使用方式原則上講解,不用卦例解釋,卦例極少數。這樣一來《卜筮正宗》變成淺顯易懂,非常親民,只要稍微有讀過書的人都看得懂;這種寫法是很好,但是問題作者的拆解使用方式,是以自己讀完書後,以自己理解的方式拆解,不是正確用法。

2。可能王洪緒是清代初期的名醫,社會地位極高,書本內容充滿最頂尖醫生傲氣;說幾千年歷代易經學者都是錯誤的,自己的方式才是最正確的,把其他人全都批評一次。

此書批評之前的歷代易經大師(節錄部分內容如下):

卜筮之書如天玄賦,易林補遺、易隱、易冒,增刪卜易,諸刻雖各有搜精,標異然其間非執偏見即自相矛盾,讀者不無遺憾,惟黃金策為劉誠意所著,洵足闡先天之秘旨,作後學之津梁,而千金賦總論一篇尤包蘊宏深,惜姚際隆(卜筮全書作者,明朝人)之注紕,繆甚多反失廬山面目.餘於此頗費苦心細加訂正,知我罪我亦聽之而已

還有一些充滿批判內容,就省略。

查詢:姚際隆的《卜筮全書》編入「四庫全書存目」(附註1):《卜筮全書》在當時被列為「存目」(即《四庫全書總目提要》中登記了書名與提要,但「止存書名,不收其書」)。但《卜筮全書》早已在清初被完全收錄於另一部國家級巨作——《古今圖書集成》的「博物彙編·藝術典·卜筮部」之中。在該文庫中,它的學術與實用價值得到了官方的正式確認。姚際隆的《卜筮全書》是清朝康熙、乾隆兩朝政府官方認可的大作,卻被王洪緒批評是"繆"。《卜筮全書》既然列入古今圖書集成、四庫全書存目,在清代編書還有欽天監的易經占卜官員、有內閣大學士審核、嚴格把關,但是被王洪緒批評是錯誤、垃圾書;然後自己在康熙年間寫的《卜筮正宗》卻被乾隆年間的《四庫全書》放棄,連存目都不記載,就等於被官方否定,是不入流;各位研究者學習者,是否應該反過來思考,是否《卜筮正宗》才是錯誤、垃圾書?

3。推論學習途徑,跟錯老師(內容如下):

余幼研易理曆有年,所後遇新安楊廣含先生,因得以悉其所學是書十三、十四卷,有十八問皆吾師所授及餘所占驗,學者熟此始知啟蒙節要之法與十八調及辟諸書之謬,一理融貫天地間秘密深藏盡泄於是矣。

楊廣含此人,歷史資料不齊全,但是看教出的徒弟王洪緒,可知老師程度不好,應該跟錯老師。王洪緒的中醫學,是祖傳家學,都被認定是當代名醫,但是跨行到易經命理,那是不同領域,每日正確學習,最基礎要也苦學五年,我的看法是:看王洪緒雖然是清代一代名醫,但是易經占卜命理卻是不及格。

4。使用方式錯誤太多,只些微舉例如下:

放棄易經本文卦辭、爻辭、將易經卦拆解重心放在日主,不是四直、放棄神殺、放棄六神、放棄月卦身、放棄身爻等等,太多無法一一列舉。

5。以學歷等級來評分《卜筮正宗》

易經占卜者,會起卦,能使用易經的周易,文字占,文字解說拆解卦象,是進入小學程度;《卜筮正宗》用到了京房易的初階用法,大概就是初中程度,距離博士等級的易經大作,還有一段距離。

6。錯誤使用劉基的黃金策

劉基(劉伯溫)(1311年7月1日—1375年5月16日)明太祖朱元璋皇帝的軍師。元朝至順年間考中進士,擔任元朝的知縣。《黃金策》是劉基寫的易經占卜的詩詞賦文。

我對《黃金策》此書的看法是,劉基讀完歷朝歷代的易經占卜書籍,加上親自使用後,對易經書籍,發現有不足的部分,所作的補充內容。因為是補充內容,也不是易經這項學問的全部,但是王洪緒的《卜筮正宗》,就把《黃金策》的當易經的全部,以劉基寫的方式使用,就在《黃金策》的一書打轉,反而越用越錯誤。

7。為何近代只推崇稱讚《卜筮正宗》,是天下第一占卜奇書?

原因一:本書淺顯易懂,近代命理師,只能看懂《卜筮正宗》此書,除了《卜筮正宗》以外的易經書都看不懂。由於易懂,方便教學,教材製作,寫書,網路教學方便,星相家10人有9人教《卜筮正宗》,一位稍微懂得人在完全不懂的人面前教學,展現專業,就可唬人。

原因二,找到正確老師、正確教材,每天四小時學習五年,才能用,不附合現代快速賺錢模式;又學習時間太久,也封殺、排除中、老年人踏入易經占卜此行的機會。只要看一本書就能出來授課或賺錢,跟看完、研究10幾本以上歷史著名易經著作才能授課賺錢,哪個快?

這是社會朝向快速、迅速致富、功利主義的結果,淘汰正統易經學習的訓練。

8。將《卜筮正宗》此書登上神壇推手:

我推論應該是台灣人,鄭景峰。在1980年代是台灣知名的命理命相與五行易占卜的作家,長期致力於推廣易經占卜的普及化與實用化。他的占卜背景與學術風格核心在於「將文王卦(六爻占卜)系統化、口語化」,讓一般大眾也能輕鬆自學。《米卦・金錢卦》(1984年,武陵出版):是早期的占卜基礎著作。《最新標點卜筮正宗》(1985年)等。

鄭的書中將文言文,翻譯白話文,加上表格解說,非常容易閱讀,主打看書輕鬆自學,當時鄭的書大賣好幾版,就是找易經中最簡單的文言文書《卜筮正宗》下手翻譯成白話文,加上解說。作家就是寫書讓自己、出版社能賺大錢就好,內容是否正確無所謂。

1980年代鄭景峰之後,台灣和香港和中國大陸,才大量出現易經占卜書籍,之前沒有。簡單說就是後來的作者是複製再貼上鄭的書,加上一些自己占卦的卦例見解,又再寫成書。我現在苦讀後,回頭看鄭景峰的程度,此人也只能圍繞《卜筮正宗》和《增刪卜易》,超過此二書範圍,應該我認為就鄭景峰也是看不懂了,跟現在的易經占卜大師一樣。鄭景峰就是中文程度好,賣書賺大錢的作家,絕非一代易經大師。(附註2)

結論:

《卜筮正宗》是一本被《四庫全書》放棄、淘汰的易經占卜書,在1980年代後,卻登上神壇,長達40年,是跟上這個社會,所有人整體知識、學歷水準提高,都想看書自學的潮流。現在又因為網路興起,還在網路當成易經的經典教材,傳授、討論、賣錢。

《卜筮正宗》這本書在現在這個時代,唯二功用,一、包裝天下第一卜書賣錢(實體、網路課程、書籍),賣給完全不懂的人,又想學習的人;二、是消耗人的時間,用此書在討論區聊天打發時間,當休閒討論、網路交朋友,聊天話題。用此書替人占卜解惑、預測事情完全不能。可見易經難度太高,既使現在整體社會,每個人知識、學歷水準提高,還是無法人人看書自學就學會。

我的見解:易經占卜這項學問,還是只能回歸師徒制傳授才是,每天四小時,五年學成是唯一途徑。

附註:

1。《四庫全書》是中國古代最大的叢書,由清朝乾隆帝於乾隆三十八年(1772年)開始編修,至乾隆四十六年(1783年)編成第一套,歷時11年。整書一共收書3,503種、79,337卷,約9.97億字。《四庫全書》正式的正文與存目中,並沒有收錄《增刪卜易》與《卜筮正宗》。增刪卜易有存目,卜筮正宗連存目都沒有

官方態度:清廷編修《四庫全書》時,對子部術數類,的挑選有一定的審查標準與儒家正統考量,許多民間廣泛流傳、偏向江湖占斷或納甲六爻應用的專著多被摒除在外。



圖片是民國74年(西元1985年)第一次出版(首版)的卜筮正宗(鄭景峰,翻譯註解的著作)

2。中國大陸是到了1990年代,才開始大量爆發出版有關易經占卜書籍,代表人物是邵偉華,著有《周易預測學講義》等,邵偉華是以卜筮正宗梅花易數,為基礎,做的寫作。至於邵偉華,我的評語,他就是一位暢銷書、賺大錢的作家,要說是一代易經大師,距離有點遠。

2026年3月23日 星期一

美伊戰爭,開戰後推测

2026年03月14日發表推測。連結:

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討論區永遠不會有答案。 現在AI只能處理64卦,解釋卦中文字意義,但是不能使用京房易解卦。還是一樣問題,占卜取卦容易,但是易經拆解,如果使用京房易,對人、對Al來說,難度都太高。
說軍事斬首行動,已經大成功;但說顛覆政權很難,失敗機會大。
美國的國策是以色列優先,不是美國優先;又以色列人,做任何事永遠要贏,要贏要拖時間。
判斷:時間拖越久,損失愈多、失敗機會大,暫時先看來,有可能拖到秋天。


2026年1月1日 星期四

中國中共總理李克強突然逝世對北京政權有何應兆

中國中共總理,李克強突然逝世,對中共政權有何應兆

公歷 2023年10月28日
癸卯 壬戌 己未 丁卯
九月卯將甲寅旬子丑空


   青空虎常
   巳午未申
  勾辰  酉玄
  合卯  戌陰
   寅丑子亥
   朱蛇貴后

   虎 虎 虎 虎
   未 未 未 未
   未 未 未 己

   兄 己未 虎
   兄  丑 蛇 ◎⊙
   兄 壬戌 陰

2023年後狀況財星受傷,國家經濟持續往下、人民生活狀況不好,但是統治穩定,沒有造成政權危害。

但是太歲白虎有災,也是官符,也是風伯;有大風也有災。2027丁未年後,政治上、政權上有出問題,但是判斷範圍不大,仍然是中國共產黨統治。但是歲君有傷,歲君有九個,歲君象徵國家元首、統治階層;統治階層、偉大的全世界最大的共產黨領袖、會有一直輪替、多人多變的現象。

根據黨的媒體說,習近平總書記一生的理想、目標,就是想著努力為全世界的國家和人民發展貢獻;由此看來,最近十幾年全世界人類文明、國家的進步,應該都是依靠習近平總書記偉大思想指導。後習近平時代,開始會有許多人競爭新的世界共產教教主領袖位置,繼續領導全世界的國家和人民,和指明未來發展方向的道路;此次應該屬於政治上範圍不穩定,影響政策、人心無所適從,但是政權統治穩定。

過去蘇聯政權,蘇共領導階層更替,尤其是列寧(Vladimir Lenin)、斯大林(Ио́сиф Виссарио́нович Ста́лин)時代領導階層更替,都是伴隨黨內的大清洗和大屠殺。中國共產黨是蘇聯共產黨的親生兒子;俄羅斯人被中國共產黨人認定是中國人的祖宗;斯大林是中華人民共和國的國父、偉大父親、偉大導師;階級鬥爭為中國共產黨的主要精神(只能做不能說)。現在也沒有指定接班,如果未來走向黨內大清洗、大屠殺,走蘇共已經指引、方向正確的道路,也屬正常現象。

推測結論:2027年後約三~四年政治上輪替的不穩定,國政寸步難行;也帶來新一波的經濟衰退時期;一直持續到2030年後才有統治階層的穩定現象,中國經濟方面也回穩開始轉好。



中共建政初期的宣傳圖片











附註一:李克強(1955年7月3日—2023年10月27日),安徽定遠,生於安徽合肥中國共產黨中華人民共和國政治人物




附註二:風伯,一名飛廉,中國神話中的風神,掌八風消息,通五運之氣候。其形象為鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身。
附註三:根據統計,任期十年,習近平總書記,為全世界國家和人民,已經至少指明發展方向,有250個以上,出版140本書,隨著任期增加而更多,習近平思想更加偉大;共產黨由此證明,習近平總書記,是全世界國家、全世界80億人民的共同、唯一的領袖。