四字斷終生詩詞
〝四字斷終生詩詞〞起源為根據推論考證應該為河南洛陽安樂窩宋朝理學邵康節手著, 邵康節其他著名著作為鐵板數及梅花易數。四字斷終生詩詞可與鐵板數相比。屬於宿命論命法,(人一出生即根據既定的詩詞命運走好壞運,無法改變)使用方法是〝四字斷終生〞詞句詩詞和子平八字配用,是屬於師徒私下傳授的江湖秘本。
四字斷終生詩詞作者
四字斷終生詩詞作者
邵雍,字堯夫,謚號康節,生於北宋真宗四年,即公元1011年,卒於神宗十年,即公元1077年,享年67歲。他生於河北范陽,後隨父移居共城,晚年隱居在洛陽。邵雍,雖然不像三國的諸葛孔明那樣家喻戶曉,但是,無論從才幹和品德來講,他都不亞於諸葛亮。只不過,因為長期隱居,名字不被後人知道而已。宋朝理學鼻祖之一的程顥曾在與邵雍切磋之後贊嘆道:“堯夫,內聖外王之學也!”
少年時,邵雍就胸懷大志,發憤刻苦讀書,於書無所不讀。據《宋史.邵雍傳》記載:邵雍“始為學,即堅苦自勵,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數年。” 後來,為了增長見識,他還遊學四方,越黃河、過汾河,涉淮水、渡漢水,到過齊、魯、宋、鄭等各地,回來後,說道“道在是矣。”於是就不再雲遊。當時有高人李挺之,見其好學不倦,就傳授了他《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦》等易學秘奧。以邵雍的聰穎才智,他融會貫通、妙悟自得,終於成為一代易學大師,風靡遐邇的鴻儒。他形成了自己一套完整獨特的宇宙觀,對於天地運化、陰陽消長的規律了如指掌。
宋史》記載道:他對於“遠而古今世變,微而走飛草木之性情”都能“深造曲暢”,通達不惑,而且“智慮絕人,遇事能前知”。北宋理學的另一位始祖程頤說他:“其心虛明,自能知之”。於是,他著書立說,撰寫了《皇極經世》、《觀物內外篇》等著作共十余萬言。他認為歷史是按照定數演化的。他以他的先天易數,用元、會、運、世等概念來推算天地的演化和歷史的循環。對後世易學影響很大的《鐵板神數》和《梅花心易》都是出於邵雍。後人也尊稱他為“邵子”。
中年後,他淡泊名利,隱居洛陽,著書教學。當時的名流學士,如富弼、司馬光、呂公著等人都很敬重他。曾集資為他買了一所園宅,題名為“安樂窩”,邵雍也自號為“安樂先生”。他不僅學貫古今、奇才蓋世,而且品德渾厚,待人至誠。這使他遠近馳名,所到之處士大夫們爭先請他留宿,有人還把邵雍留宿過的地方,稱為他的“行窩”。他在人們心中的威望可見一斑。
參考資料來源:正悟網~~邵雍傳
四字斷終生成書經過
此書既然是私下傳授秘本,所以原來是以手抄形式流傳,並無集冊成書。成書過程是由黃務成先生於民國73年10月(西元1984年)與弟弟黃育民,委託台灣台南王家出版社出版初版,才公諸於世。黃務成先生是黃作孚先生的兒子;由於鑒於父親黃作孚先生生前一生收藏中華命理絕學的用心苦心,生前深怕中華命理絕學從此失傳,加上黃作孚先生於民國71年(西元1982年)逝世,為紀念父親及完成父親生前留下的遺願,才將四字斷終生詩詞成書,使中華命理絕學不至於失傳。
四字斷終生此書作者:黃作孚先生
根據四字斷終生書中黃作孚先生略傳;黃作孚先生,(1891~1982)生於民國前二十一年,清光緒17年。民國四年畢業於天津北洋工業專門學校,專攻應用化學。曾任職河南省模範工廠廠長,兼任河南農專化學教師,繼續也應聘於河南甲種工業學校、甲種農業學校、開封中學、汝南中學、潢川中學等學校的化學及英文教師。
民國39年隨國民政府遷台,早期任職於產業界,在工礦公司服務;後來還是走回教育界,在台灣南部各知名學校任職文科教職,最後於70歲在高雄省立女中退休。
由四字斷終生此書書中可知黃作孚先生的一生跟教育界淵源很深,學貫中西,作育英才,深受學生愛戴。黃作孚先生一生都幾乎都在教育界服務,那為何命理界有關連?原因是於黃作孚先生早年在河南任公職時,曾到武昌黃鶴樓一位掛牌名為"人之初"的命理師請求推算自己命運,結果命理先生料事如神,應證黃作孚先生過去和未來事情都準確,後來一生吉凶禍福也都一一應驗。黃作孚先生 在"人之初"命理師推算後,便對命理星相之學產生興趣,也深信命理之學並非無稽之談或是視為江湖之術;就於工作之餘,鑽研命理之學,前後有五十年。期間常感嘆命理之學高深莫測,並非一般人短時間能精通。黃作孚先生本人並無命理的家傳淵源,即使鑽研學習後,也非專職以命理工作維生的命理工作者。黃作孚先生平時有正職工作,並不常幫人推算,推算也僅於於工作之餘,機緣巧合或有人介紹,才幫人推算命運。
開始鑽研命理之學後,民國二十四年(西元1935年),黃作孚先生在一洛陽友人之處,無意發現此秘本,如獲至寶,跟友人商借手抄抄錄,就妥善收藏。後來大陸時局動亂;抗日戰爭、國共內戰接連發生,每遇到逃難之時,便不忘攜此四字斷終生詩詞手稿逃難,所以此詩詞手稿會流傳到台灣。收藏的用心和苦心可見一般。也是黃務成先生看到父親的用心,深怕中華命理絕學失傳,也為完成父親遺願,紀念父親,所以將父親手稿成書。
而年紀步入晚年,黃作孚先生也由早年、中年的宿命論,晚年之時轉變為造命論;就是所謂的命隨心轉、相由心生。如果能積德行善,掌握時機加上努力,運程能獲得轉變。而晚年歸信天主教。黃作孚先生非常注重個人修養及養生之學,所以生前留下手稿都為勸善、暢談道德修養及長壽養生之學,故此書是黃作孚先生逝世後才成書。1982年黃作孚先生逝世,享壽九十三歲。
四字斷終生使用舉例
郭靜純:知名台灣藝人,過去為寫真女郎,現今為節目主持人
生日資料來源:命運好好玩節目主持人,節目中提供主持人八字提供命理大師評論,轉換生日資料西元陽曆1971/07/05午時生。
郭靜純
甲辛甲辛
午卯午亥
四字斷終生終生命運:馬嘶芸草
嘶是馬的叫聲,馬嘶的意思是眾人皆知名聲響亮奮起的意思
芸草是眾多草的意思,比喻豐富的美味糧草。
所以命格解釋是眾人皆知名聲響亮,而且財富事業有成就的意思。
經歷:全裸寫真集-暗示和純色,1996年成為PlayBoy國際中文版的首位華人封面女郎。
運氣虛歲32歲2003年之後開始走運四字終生運的平常運:主勞累平凡運,人生用神喜運已經走完,人生高峰黃金歲月期已過(32歲以前),演藝事業慢慢走入平淡往下走,即使現在不走寫真性感裸露路線轉行主持人或是幕後,也無法再創人生佳績。事業已經無法再創佳績,應該以走入家庭為主的人生規劃比較好,命好仍然需要運氣幫忙。
資料來源:王家出版社;民國七十三年中州黃務成出版〝四字斷終
生〞一書。
先生您好,末学冒昧打扰。末学对四字断终生也很感兴趣,排了自己的盘得出碧云流水,末学愚钝不知道什么意思,还请先生指点一二,末学感激不尽。
回覆刪除宋;釋重顯;語出送僧之婺城這首詩;婺溪煙景稱生涯。輕泛蘭舟意未賒。八詠清風好相繼。碧雲流水是詩家。
回覆刪除意思是說心中離別不捨之情,配合四周幽靜如同詩一樣的景色,已經在四周景色中表達我內心的不捨。
人命得到碧雲流水,是平淡,形容人生起伏不大。
非常感谢先生
刪除想問倚玉搜香點解
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