2018年2月28日 星期三
中共建議修憲 習近平思想入憲 刪國家主席任期限制
聯合報26日報導,中共官方新華社25日公布中共中央「關於修改憲法部分內容的建議」,建議在大陸憲法序言新增「習近平新時代中國特色社會主義思想」,並刪除國家主席及副主席「連任不得超過兩屆」的任期規定,受外界高度關注,認為此一做法是為習近平在2023年後連任掃除障礙,為習長期執政鋪路。
共產國家的國家領袖很多都是做到死的,例如前蘇聯的各任共產黨領袖都是做到死,尤其是蘇聯的斯大林執政接近三十年、古巴卡斯楚、越南胡志明、北韓金氏王朝,中國毛澤東等等。習近平改成終身制,也是正常現象,是共產主義路線的正常回歸,回到過去而已,沒甚麼驚訝。
媒體比喻習是想當皇帝;我認為也不對,就是回歸共產主義國家舊路線,一人極權獨裁。在中國清朝慈禧太后、同治、光緒皇帝主政時期,在有皇帝時代,只是沒有民權(民主投票普選),見到官員要行跪禮,但是其實人民生活自由度很寬廣,人民是可以自由辦報,批評政府政策、揭弊案、傳播正確新聞(清代末年當年有四百多家自由民辦的刊物報紙),有很大言論、集會結社自由,居住、遷徙、移動旅行、通訊自由等等。共產主義特色是獨裁極權走到極端,新聞只有官方媒體,而且也都要造假;共產黨政府以前連談戀愛、結婚生小孩都要管。
流亡海外的中國民主派人士紛紛表示失望,認為中國改變無希望;其實這件事對中國以後政局改變是好事,短空長多。因為共產國家政治權力交替就是階級鬥爭、互相殘殺;階級鬥爭是神主牌,一定要對手消失(進監獄或死亡),才有安全感,沒有對手呢?就時時刻刻假設一個。
由於習主政的課象、卦象不好,這個人做越久反而有助於中華人民共和國這個國家越亂越失序(習的判斷錯誤的政策一直會連續不會中斷),中國人和華人世界都應該熱烈支持擁護習的任期終身制,是大利多,習做越久越好;中國越亂,中國未來才有翻天覆地的改變機會。
2018年1月13日 星期六
能靜居日記1867年7月21日推測拆解
趙烈文(1832年-1894年),字惠甫,清朝政治人物,易經、史學、佛學學者。咸豐五年十二月,曾國藩坐困南昌,由人引薦出入曾國藩幕府,擔任曾國藩幕僚(軍師)
曾國藩(1811年--1872年)晚清四大名臣,官至武英殿大學士、兩江總督,同治年間封一等毅勇侯,又授世襲罔替,諡文正。
趙烈文長期擔任曾國藩幕僚,有寫日記習慣,他與曾國藩長期相處的所有對談,都寫在他的能靜居日記。
清同治六年,1867年陽曆7月21日晚,時任兩江總督的曾國藩與心腹幕僚趙烈文有一場秘密對話,他們談論的是大清朝的存亡問題,話題可謂十分敏感。要不是趙烈文寫入日記(《能靜居日記》),我們對此將一無所知。
對話原文重點摘錄(並非全文)
京中來人云:‘都門氣象甚惡,明火執杖之案時出,而市肆乞丐成群,甚至婦女裸身無袴,民窮財盡,恐有異變,奈何?
話題首先由曾國藩發起,他說北京的社會風氣很差,明火執仗的案件頻發,街上乞丐成群,民窮財盡,婦女甚至裸身無衣褲穿,恐有異變,這該怎麼辦呢?
(背景:清朝廷與太平天國軍連年內戰,同治三年才大致上結束,國庫空虛,社會經濟不好,夜晚到處都有拿著兵器的人)
趙烈文也不避諱,很直爽地回答說:天下治安一統久矣,勢必馴至分剖。然主威素重,風氣未開,若非抽心一爛,則土崩瓦解之局不成。以烈度之,異日之禍必先根本顛仆,而後方州無主,人自為政,殆不出五十年矣。」
趙烈文說:清朝廷政治生命再延續不會超過五十年,說清朝廷滅亡之後,天下無主,軍閥割據。
曾國藩反駁說:「本朝君德正,或不至此。」
曾說滿清皇帝大致上都算品行端正,應該不會遭此厄運,在此並非只有單指同治皇帝。
趙烈文立即回答道:「君德正矣,而國勢之隆,食報已不為不厚。國初創業太易,誅戮太重,所以有天下者太巧。天道難知,善惡不相掩,後君之德澤,未足恃也。」
意思是清朝廷入關,投機取巧靠吳三桂開大門,得天下後又殺戮太重(指揚州十日,嘉定三屠)。
話說到這份上,曾國藩無言反駁。沉默了一會兒,他才深深感嘆說:「吾日夜望死,憂見社稷之隕。」
意思是曾國藩希望他早一點死去,不想看到清朝廷滅亡的那一天。
趙烈文當天日記沒有講述他如何推算,也沒卦圖,但是後來事實是清朝也只活了45年,沒有超過五十年。而曾國藩希望他自己早死,不想看到朝廷滅亡的願望也達成了(活了61歲)。
我大概觀察他的幾篇日記,都是用易經六爻卦,火珠琳,推算當時所要推算事情,日記中卦圖也都有記載下來,而且常常算,並且把占卜結果提供曾國藩做決策。所以趙烈文都是用易經卦推算而已,並沒有用很艱深命理學問的推算(例如太乙、六壬、遁甲)。所以我推論趙烈文,已經把易經占卜玩通了,他腦袋也很清楚,事情大小、進遠都可推算又誤差不大。
其實我觀察很多用易經占卜的同行,推算時沒注意事情大小。尤其國家大事或國際大事其實要很小心,要把易經的卦的快慢,推測事情主體事大或事小?可能發生遠或近和可能的結果先都清楚,再把數理搞清楚,就不會亂推算結果或不知下手。
地支河圖取數訣
亥子一六水,寅卯三八木,巳午二七火,申酉四九金,中宮辰戌位,丑未五同歸。
在沒卦圖情形下我簡單嘗試反推論。我推論應該是卦中遇到了"申",得到了慢卦,或世爻在四爻或五爻,本卦官鬼爻財爻凶,但是父母爻、子孫爻、應爻還算稍微強沒太弱,但是變卦(結果)不好。所以慢卦申四變成申四十,(4X10=40,跟4有關,只有40或44,不可能是4年或400年),數字大約落在44~45,所以趙烈文說不會超過五十年。
曾國藩(1811年--1872年)晚清四大名臣,官至武英殿大學士、兩江總督,同治年間封一等毅勇侯,又授世襲罔替,諡文正。
趙烈文長期擔任曾國藩幕僚,有寫日記習慣,他與曾國藩長期相處的所有對談,都寫在他的能靜居日記。
清同治六年,1867年陽曆7月21日晚,時任兩江總督的曾國藩與心腹幕僚趙烈文有一場秘密對話,他們談論的是大清朝的存亡問題,話題可謂十分敏感。要不是趙烈文寫入日記(《能靜居日記》),我們對此將一無所知。
對話原文重點摘錄(並非全文)
京中來人云:‘都門氣象甚惡,明火執杖之案時出,而市肆乞丐成群,甚至婦女裸身無袴,民窮財盡,恐有異變,奈何?
話題首先由曾國藩發起,他說北京的社會風氣很差,明火執仗的案件頻發,街上乞丐成群,民窮財盡,婦女甚至裸身無衣褲穿,恐有異變,這該怎麼辦呢?
(背景:清朝廷與太平天國軍連年內戰,同治三年才大致上結束,國庫空虛,社會經濟不好,夜晚到處都有拿著兵器的人)
趙烈文也不避諱,很直爽地回答說:天下治安一統久矣,勢必馴至分剖。然主威素重,風氣未開,若非抽心一爛,則土崩瓦解之局不成。以烈度之,異日之禍必先根本顛仆,而後方州無主,人自為政,殆不出五十年矣。」
趙烈文說:清朝廷政治生命再延續不會超過五十年,說清朝廷滅亡之後,天下無主,軍閥割據。
曾國藩反駁說:「本朝君德正,或不至此。」
曾說滿清皇帝大致上都算品行端正,應該不會遭此厄運,在此並非只有單指同治皇帝。
趙烈文立即回答道:「君德正矣,而國勢之隆,食報已不為不厚。國初創業太易,誅戮太重,所以有天下者太巧。天道難知,善惡不相掩,後君之德澤,未足恃也。」
意思是清朝廷入關,投機取巧靠吳三桂開大門,得天下後又殺戮太重(指揚州十日,嘉定三屠)。
話說到這份上,曾國藩無言反駁。沉默了一會兒,他才深深感嘆說:「吾日夜望死,憂見社稷之隕。」
意思是曾國藩希望他早一點死去,不想看到清朝廷滅亡的那一天。
趙烈文當天日記沒有講述他如何推算,也沒卦圖,但是後來事實是清朝也只活了45年,沒有超過五十年。而曾國藩希望他自己早死,不想看到朝廷滅亡的願望也達成了(活了61歲)。
我大概觀察他的幾篇日記,都是用易經六爻卦,火珠琳,推算當時所要推算事情,日記中卦圖也都有記載下來,而且常常算,並且把占卜結果提供曾國藩做決策。所以趙烈文都是用易經卦推算而已,並沒有用很艱深命理學問的推算(例如太乙、六壬、遁甲)。所以我推論趙烈文,已經把易經占卜玩通了,他腦袋也很清楚,事情大小、進遠都可推算又誤差不大。
其實我觀察很多用易經占卜的同行,推算時沒注意事情大小。尤其國家大事或國際大事其實要很小心,要把易經的卦的快慢,推測事情主體事大或事小?可能發生遠或近和可能的結果先都清楚,再把數理搞清楚,就不會亂推算結果或不知下手。
地支河圖取數訣
亥子一六水,寅卯三八木,巳午二七火,申酉四九金,中宮辰戌位,丑未五同歸。
在沒卦圖情形下我簡單嘗試反推論。我推論應該是卦中遇到了"申",得到了慢卦,或世爻在四爻或五爻,本卦官鬼爻財爻凶,但是父母爻、子孫爻、應爻還算稍微強沒太弱,但是變卦(結果)不好。所以慢卦申四變成申四十,(4X10=40,跟4有關,只有40或44,不可能是4年或400年),數字大約落在44~45,所以趙烈文說不會超過五十年。
2017年8月14日 星期一
有關同性婚姻在命相學的觀點
中華民國司法院大法官於2017年5月24日宣告民法未保障同性婚姻違憲,法務部應在兩年內研擬修法,保障同性婚姻。同性情感傾向的人也有婚姻法律上的權利。
分析挺同性婚姻和反同同婚姻的觀點後,反同婚的的論述主要是落在西方觀點(聖經),或是破壞中國傳統倫理。聖經的概念例如:羅馬書1:26-27 特別教導同性性行為是否定神和違背神的結果。哥林多前書6:9說同性戀“親男色的”是不能承受神的國的。
先把聖經放一邊,畢竟是西方的產物和宗教。其實中國文化傳統並沒有很明顯挺同性戀和反同性戀。中國有史以來歷代皇帝以及中國宗教主流道教、佛教也不會介入私人感情領域,因為那是私人的空間。中國歷史唯一例外是蘇聯扶植的外來政權、政教合一的中國共產黨政府、共產主義會介入私人感情領域(過去戀愛、結婚、生子也要黨批准)。同性戀過去在中國文化下一般民間態度就是只能做不能說,也不公開化。
如果從命相觀點來看同性婚姻又如何?那又是另一個觀點,但可以試著了解。
如果有已婚男子,沒有房產,突然中獎彩卷或樂透了,獎金也沒很多,中等約300萬新台幣。這個人月薪約3萬台幣,妻子也大約月薪3萬。這些樂透獎金雖然不夠買豪宅,如果把中獎獎金有效利用,例如買偏遠一點的的房產出租,或是買債卷,穩定配息的基金或股票,銀行定存等;雖然不是彩卷大獎,但是可以長期穩定創造小利貼補家用;但是如果中獎後就買200萬以上名車,常常出國度假、買高檔名貴商品享受,獎金也可以很快用完。
有了上述的概念後再來解釋,同性婚姻在命相上的觀點。純粹同性戀傾向的人在命相上的都有傾向是無妻、無夫、無子的命,或是相學上的破相,從八字或相學上看都有或多或少有特徵。(這裡排除雙性戀或同性性向後來轉變異性性向)
現在主流的觀念是尊重個人的人權和自由,給同性夫妻也有法律地位和生養後代的權利。命中本來就是無妻無夫的人,過去時代又不可能有後代(現在科技可以),現在要給法律上夫妻的名份和生育或領養後代。同性夫妻婚姻和同姓夫妻有後代那就是把命中本來沒有的東西,現在要用法律和人工的方法一起擁有,就是把福報(中獎獎金)一次先用完、耗盡的概念。
恩愛夫妻,子女孝順而且優秀有成就,那本來就是人間一種的福報、享受,每個人命的福報也不一樣。國外的同性婚姻也有完美的,但是那畢竟是少數福報大的人,而且是先用福報(獎金)的概念,多數人的福報的都是一般而已,先用光了、透支了,以後就沒得用了。
中華文化歷史悠久,同性戀這個問題早就有,但是中華文化的態度是只能做不能說,不公開,是有原因的。同性婚姻和同性婚姻有子女就如同彩卷中獎了後,獎金如何花用是個人的自由選擇,個人的權利;但是要注意的是同性婚姻和同性婚姻有子女就是本來命中沒有的福報享受,現在先用完或透支以後福報,以後日子(老運或如果有輪迴來世)自然就少用或沒得用了,生活就更辛苦了。
分析挺同性婚姻和反同同婚姻的觀點後,反同婚的的論述主要是落在西方觀點(聖經),或是破壞中國傳統倫理。聖經的概念例如:羅馬書1:26-27 特別教導同性性行為是否定神和違背神的結果。哥林多前書6:9說同性戀“親男色的”是不能承受神的國的。
先把聖經放一邊,畢竟是西方的產物和宗教。其實中國文化傳統並沒有很明顯挺同性戀和反同性戀。中國有史以來歷代皇帝以及中國宗教主流道教、佛教也不會介入私人感情領域,因為那是私人的空間。中國歷史唯一例外是蘇聯扶植的外來政權、政教合一的中國共產黨政府、共產主義會介入私人感情領域(過去戀愛、結婚、生子也要黨批准)。同性戀過去在中國文化下一般民間態度就是只能做不能說,也不公開化。
如果從命相觀點來看同性婚姻又如何?那又是另一個觀點,但可以試著了解。
如果有已婚男子,沒有房產,突然中獎彩卷或樂透了,獎金也沒很多,中等約300萬新台幣。這個人月薪約3萬台幣,妻子也大約月薪3萬。這些樂透獎金雖然不夠買豪宅,如果把中獎獎金有效利用,例如買偏遠一點的的房產出租,或是買債卷,穩定配息的基金或股票,銀行定存等;雖然不是彩卷大獎,但是可以長期穩定創造小利貼補家用;但是如果中獎後就買200萬以上名車,常常出國度假、買高檔名貴商品享受,獎金也可以很快用完。
有了上述的概念後再來解釋,同性婚姻在命相上的觀點。純粹同性戀傾向的人在命相上的都有傾向是無妻、無夫、無子的命,或是相學上的破相,從八字或相學上看都有或多或少有特徵。(這裡排除雙性戀或同性性向後來轉變異性性向)
現在主流的觀念是尊重個人的人權和自由,給同性夫妻也有法律地位和生養後代的權利。命中本來就是無妻無夫的人,過去時代又不可能有後代(現在科技可以),現在要給法律上夫妻的名份和生育或領養後代。同性夫妻婚姻和同姓夫妻有後代那就是把命中本來沒有的東西,現在要用法律和人工的方法一起擁有,就是把福報(中獎獎金)一次先用完、耗盡的概念。
恩愛夫妻,子女孝順而且優秀有成就,那本來就是人間一種的福報、享受,每個人命的福報也不一樣。國外的同性婚姻也有完美的,但是那畢竟是少數福報大的人,而且是先用福報(獎金)的概念,多數人的福報的都是一般而已,先用光了、透支了,以後就沒得用了。
中華文化歷史悠久,同性戀這個問題早就有,但是中華文化的態度是只能做不能說,不公開,是有原因的。同性婚姻和同性婚姻有子女就如同彩卷中獎了後,獎金如何花用是個人的自由選擇,個人的權利;但是要注意的是同性婚姻和同性婚姻有子女就是本來命中沒有的福報享受,現在先用完或透支以後福報,以後日子(老運或如果有輪迴來世)自然就少用或沒得用了,生活就更辛苦了。
2017年7月17日 星期一
論早夭短命相:葉問評論李小龍命相。
李小龍,本名李振藩(英語:Bruce Jun Fan Lee)1940年11月27日-1973年7月20日
16歲時拜著名詠春拳師傅葉問做為老師,學習詠春拳,19歲時遠走美國,後來以功夫電影震撼國內外影壇,國際上聲名大噪,成為國際巨星,但32歲時後猝死。
關於葉問幫李小龍看相的故事有記載,在年輕的時候跟葉問師父學習詠春拳過程中,葉問發現了李小龍身體上的缺陷,葉問後來私下對其他徒弟說,「小龍的雙腳天生有小缺陷,走路的時候有一點上下顛。普通人不一定能看出這個缺陷,走路時腳跟不到地,這正是短命相啊。」
關於李小龍腳部問題,截拳道研究會的研究者介紹,「李小龍不僅體弱而且雙腿還不一樣長,即便是他成年後,左右兩條小腿還是相差了0.12寸。另外,他下蹲時足跟還不能沾地。」
16歲時拜著名詠春拳師傅葉問做為老師,學習詠春拳,19歲時遠走美國,後來以功夫電影震撼國內外影壇,國際上聲名大噪,成為國際巨星,但32歲時後猝死。
關於葉問幫李小龍看相的故事有記載,在年輕的時候跟葉問師父學習詠春拳過程中,葉問發現了李小龍身體上的缺陷,葉問後來私下對其他徒弟說,「小龍的雙腳天生有小缺陷,走路的時候有一點上下顛。普通人不一定能看出這個缺陷,走路時腳跟不到地,這正是短命相啊。」
關於李小龍腳部問題,截拳道研究會的研究者介紹,「李小龍不僅體弱而且雙腿還不一樣長,即便是他成年後,左右兩條小腿還是相差了0.12寸。另外,他下蹲時足跟還不能沾地。」
葉問師父與年輕時候李小龍合影
所謂短命夭折:先決條件是戰爭、大規模地震、海嘯、天災是大環境因素要先排除,若是大環境不佳早死是正常現象。環境因素排除後,在穩定環境以命相學一般來說是壽命不超過50歲,尤其是現在醫學科技進步的時代,不超過50歲,真的算是短命。若是超過50歲,則不能說短命。生命超過平均值75歲就可以算是長壽。
一代宗師葉問師傅不僅詠春拳功夫厲害,就連看相功夫也是超級高手。大清相法:腳跟不著地,主貧且夭,發足如奔,散走他鄉。麻衣相法:腳跟不著地,賣盡田園遠走他鄉。(夭就是短命早死)
葉問師傅所說的,在相書上都有記載,並且能一語道破李小龍問題。 李走路時候上下顛,是因為李小龍天生有長短腳;走路的時候腳跟不著地,是身體重心落在前腳掌,跟一般人重心在腳跟不一樣。為什麼腳跟不著地?是因為腳的經脈天生短,所以連蹲下的姿勢,腳跟都無法著地。
大部分的短命相在臉上,少部分在身體相。體相本身就少見,李小龍以男性相貌來說是相貌英俊,五官標準。但是看相要很細微,有時候要很近距離相處才知道,所以看相片是見不到本人不得已的辦法,李小龍此案例若只看相片和本人相貌永遠也看不出答案的。體相、聲相、手相(要觸摸)、言語反應、思考,不是相片所能知道的。葉問師傅所說的剛好印證相書上的記載,印證相書記載無誤。
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