曾子曰：「孝有三；大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」《禮記．祭義》。意思是說:孝有三種層次，大孝是使父母尊榮，其次是不讓父母蒙羞，最低限度是要能供養父母。
孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也， 而有志焉。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。內容也指出，老年人能安養生活，平安終老的社會環境是一個行天道的社會，也是國家社會要追求的目標。
所以老年生活能有子女奉養，國家社會又能提供安養終老的環境和基本條件，這樣的老年生活已經說是完美了。
但是神相全篇說:上停長老吉昌，中停長近君王，下停長少吉祥，三停平等，富貴榮顯，三停不均，孤夭貧賤。
上停代表30歲前，中庭代表30~50歲，下庭代表50~75歲。簡單翻譯來說:天庭飽滿的人在30歲前就迅速發展事業財運，人生很早打好基礎所以老運昌吉；中年運發奮鬥有成的人也容易在社會嶄露頭角；至於50歲後老運好的人，是不吉祥少福分的人。
這和社會的觀念有所出入；老年有錢用、有健康、有子女、子孫奉養和承歡膝下，國家社會的環境條件又能讓老人安養終老，這是全世界先進國家所追求的，為什麼命相書說老運好的人是不吉祥少福分?這樣看來命相觀點似乎要求對老年生活要求太高吧?!又命相對老運好有甚麼樣的看法呢?
第一:以台灣人壽命來說(2014年)，男性平均75歲，女性82歲，平均在79歲。所以
命相上老運好是說50歲到79歲事業、財富、家庭有成就。但是換一個角度看就是早年加上中年(50年)或是中年(30~50歲20年)就是要運勢潦倒，要妻離子散，千金散盡、無法成家立業、貧病交迫等等；因為有50歲前的潦倒生活(或50年或20年)，才會突顯人的生命歷程老運好，所以命相上老運好是這個意思並非一般老年享福的觀念。
第二命相上老運好用另一觀點看：就是50到79歲沒退休還在職場打拼，早出晚歸，社會有地位有成就，還是家庭中重要經濟支柱，也就是有機會就是子女還小無法獨立，或是子女經濟能力不足，無法讓老年人安養清閒生活。
以上述兩個觀點命相上老運好其實是不好的，是少吉祥沒有福分的，跟一般老年安養享福的觀念是不同的。又50歲後才有安定的事業、財運、家庭生活，以命相觀點看因為人老化，吃也不多了、 衣服穿再好也不好看了、出遊玩樂體力不好、行動也不方便了，兩性的性生活也接近快沒有了，就算累積財富了，有了美妻、美妾，由於走老運還在忙祿也沒時間可用,也用不多了，所以書上說命相上老運好是少吉祥沒有福分的，因為人生如果八十年，有一半以上或三分之二的時間都是運勢潦倒，哪能算是好命?所以老年享福是好的，走老運是不好的這個觀念跟世俗觀念不一樣要區分。
附註:三停者，髮際至印堂為上府，是初主。自山根至準頭為中府，是中主。自人中至地閣為下府，是末主。自髮際至眉為上停，眉至準頭為中停，準頭至地閣為下停。
